作者：霍斐然

　　苏国圣先生，研究易学多年，对外应预测颇深造诣，能应用自如，非常常不错。他写成了《外应预测讲义》一书，以飨读者，可喜可贺！他去年已来函来电。惠寄大著《外应预测取象秘鉴》，和新拟大著目录，嘱我撰写一篇序文，刊人他这本得意之著一书之中，由于俗务琐事干扰，久也未能交卷，抛延太久，还请原谅！
　　“外应”之说，在《梅花易数》中多有论及，“三要灵应篇”算是精辟论述，苏先生巳为之幸了注释。观象玩占，妙取同步。既已抛去了“占卜”形式，也可谓“无卜筮而知吉凶”。然外应虽不用占卜形式，而判断依据仍不离乎“象”。合符《系辞》“是故易者象也”也正是“观象玩占”的功夫。什麽谓之象呢？《系辞》日：“见乃谓之象”所见即是象。举目皆象、众象纷呈，以八卦归类而用之。故曰“八卦以象告”。实则象即是卦，卦即是象，人在卦中，卦在人中。天地万物即八卦也。古圣作易，用八卦符号描述事物，反映事物和推演事物。外应预测即用此方法体现出“天人合一”、“象数不二”的全息性，验证“八卦定吉凶”的真实性，也是学者“精义入神，以致用也”的成功展现。
　　魏王弼《周易略例》“明象”篇中有曰：“触类可为其象，合义可为其征”，正是外应预应取象的思想方法指导思路，简要地包含了物象与意象，本源于《系辞》伏牺氏“始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”的传承。可知王弼并非“扫
象”，而是精于用象。
　　苏国圣先生，对易学的方方面面用功颇勤。很有见地，他在外应预测实战考察中，准确度能达到百分之八十五，非常不容易（注）。由是可知，苏先生之智慧如勤奋，取得了可喜的成果，而不私密于一己。写成《外应预测讲义》一书，贡献出他多年研究的易学成果，丰富了二十一世纪中华易学文化。待为之推荐与祝贺！谨为之序。
　　注：见苏国圣著《外应信息取象秘鉴》“电话快测实录”第八页

霍斐然
于重庆南岸长生镇小成楼
二00四年元月二十七日